古代家具俎(俎作为家具的功能是)
俎作为家具的功能是
木具念“椇”字。
椇,汉语生僻字,读音jǔ 。基本含义为:(1) 木名,即枳椇,又名拐枣。(2) 古代祭祀用的架子,用来放置宰杀的牲口。
椇的常用组词为:枳椇。
详细解释
椇
jǔ
(1) ㄐㄩˇ
(2) 〔枳椇〕a.落叶乔木,叶广卵形,边缘有锯齿,木材供建筑和做家具用,树皮、种子、木汁和叶均可入药;b.这种植物的果实,近球形,干燥,熟时肉质红棕色,味甜,可食,亦可酿酒。均亦称“拐枣”。
(3) 郑码:FLO,U:6907,GBK:97BA
(4) 笔画数:12,
部首:木,
笔顺编号:123425111134
椇
jǔ
[名]
(1) 木名。即“枳椇”,又名拐枣。亦指其果实 。又如:枳椇
(2) 古代祭祀用的架子,用来放置宰杀的牲口 [sacrificial stand]
俎,殷以椇,周以房俎。——《礼记》
俎是什么家具的基本雏形
虎座鸟架鼓"。它出土于荆州市江陵县的楚国墓葬中,距今已有2000多年的历史。这件漆器由两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座,虎背上各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤,背向而立的鸣凤中间,一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。通体髹黑漆为地,以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛。全器造型逼真,彩绘绚丽辉煌,既是鼓乐,也是艺术佳作。值得指出的是,在这一凤与虎的组合形象中,凤高大轩昂,傲视苍穹,虎却矮小瑟缩趴伏于地,反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神。
这件漆器是由“老漆”制作的,步骤是先选好木料,再制胎,再以猪血、砖粉涂缝,磨光,然后开始涂天然老漆,磨了再漆,漆了再磨,反复多次,最后用手掌蘸麻油在漆面上推出光泽,用这种方法制出来的成品,漆光闪闪,映影如镜,所以历练两千多年仍栩栩如生。
虎座鸟架鼓
对于漆器,我是个外行。面对虎座鸟架鼓这件国宝,我并没有表现出极大的兴趣。直到后来我在博物馆的另外一个展厅,看到了一只战国时的楚国漆镯,才将我深深的吸引住了。
这件漆器吸引我的,并不是它的做工有多么的巧夺天工,或者它的材料有多名贵,而是上面美丽的图案吸引了我。与其说它是漆器,倒不如说是一幅艺术画。
这是一对套在手上的手镯,黑色为底,间以红黄蓝三色装饰。它是先用黑漆打底,再根据条纹将贝壳镶嵌在手镯上,再将各色漆捺上去,最后以黑漆再次打磨抛光而成。这付手镯被博物馆命名为“仙琚”,意思是像仙女的裙琚,飘然灵动,色彩斑斓,让人留连忘返。
漆器“仙琚镯”
荆州在战国时期属于古楚国,而楚国的漆器又是战国时最有代表性的。楚国漆器是楚文化的载体,其精髓便是楚地的巫文化。所以楚国漆器受到楚地巫文化影响很大,它的设计风格充分展现了楚地盛行的巫文化,是原始宗教和巫术以及楚地文学、音乐、艺术的融合。
在楚国漆器中,出现最多的图案是凤鸟。凤是楚人的图腾,也是真善美的化身,也是楚地人民艺术创作取之不尽的源泉。楚国的凤鸟大多长颈高足,气度非凡,身上遍布各种花卉装饰,使得楚地漆器有着空灵透剔、刚柔相济的艺术特征。
凤鸟纹漆盒
楚国地处亚热带湿润气候,土壤肥沃,降雨充足,山林之中漆树遍布,有着得天独厚的自然条件。正因为楚地资源优裕,为漆器的大批量生产提供了可能,所以楚国人不论贫富和地位,家中都流行使用漆器,所不同的是工艺和材料而已。可以说,漆器是楚人日常生活的一部分,与他们的生活是分不开的。
相对于战国的其他几个国家,楚国是开发得比较晚的。楚国的国君自己都承认“我蛮夷也”。正是因为文化比较落后,所以楚地对于神鬼之说更加信奉。楚国人认为自然界是存在神秘的力量的,这种神秘的力量会影响到世上人的命运,但是这种神秘的力量是可以通过一定的方式沟通的。用来沟通神秘的超自然力的法术和技巧,就是楚人的巫术。
巫术是个很大的概念,并不等同于迷信。实际上,巫数是一种原始的宗教,包含了早期的科学、文学、音乐舞蹈、医学等许多领域,是一个泛文化的综合体。它来源于对自然的崇拜和对鬼神等超自然能力的崇拜,贯穿了整个先秦社会,甚至在今天的一些地方,仍有顽强的生命力。
楚地巫舞
作为楚国文化的代言人,有人认为屈原不仅仅是一位伟大的诗人,也是一位巫师。他的《离骚》和《九歌》中充满了对巫术、鬼神的描写,塑造出了许多鬼神的形象,充满了对神鬼的赞美和期盼。实际上屈原自称“帝高阳之苗裔”,是颛顼之后,而颛顼正是神话中半人半神的人帝。颛顼曾对原始巫术做过革新,设立了专门的巫觋,制定了巫术的礼仪,将巫术从个体无序的混乱状态调整为规范有序。而“颛顼”两个象形字正是画着一个带着三尖冠的巫者事神的形态,所以很多学者认为,屈原的祖上就是巫师,甚至他的家族是楚国世代的巫师。
连屈原这样伟大的诗人都信奉巫术,那些楚国的凡夫俗子就更加相信了。在这种全民信巫的社会背景下,楚国出产的漆器自然会带有巫风巫情。在工匠们的创作中,将巫文化与楚国的审美文化充分融合,使得漆器产生的质变,不再是单一的生活用器,而是一种带有文化符号的工艺品。
屈原
作为楚国漆器的代表,楚国镇墓兽是楚墓中常见的随葬器物,也是楚漆器中造型独特的器物之一。它外形抽象,构思谲诡奇特,形象恐怖怪诞,具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。
俎作为家具的功能是哪些
中华古代的盛食具
盛食具是指进餐时所使用的盛装食品的器具,约相当于今天所说的餐具,包括有盘、盆、碗、盂、缽、豆、敦、俎、案等类。盘是盛食容器的基本形态。
盘:石器时代已广泛使用陶盘作为盛食器皿,自此而后,盘一直是餐桌上不可或缺的用具,直到今天仍与我们朝夕为伴。作为中国古代食具中形态最为普通而固定、流行年代最为久远的品类。盘包括了陶、铜、漆木、瓷、金银等多种质料。最为常见的食盘是圆形平底的,偶有方形,或有矮圈足。值得注意的是,商周时期的青铜盘中有一部分是洗用具。
碗、盂、缽碗:似盘而深,形体稍小,也是中国食具中最常见、生命力最强的器皿。碗产生于新石器时代早期,历久不衰且品类繁多。商周时期稍大的碗在文献中称为盂,既用于盛饭,也可盛水。碗中较小或无足者称为缽,或写作钵,也是盛饭的器皿,后世专以钵指称僧道随身携带的小碗,是佛教梵文钵多罗(PATRA)的省称,故有"托钵僧"之谓。碗或写为盌,如同缽写作钵一样,反映了同一类用具的不同质料。
盆:盆盘之大而深者为盆,从"锅碗瓢盆"这一习语中可知,盆自然是用于炊事活动的。但“金盆洗手”的说法,又表明盆也可以作洗用具,不过后一种意义的盆古代常写为鉴,形态上与盛食之盆也略有差异,新石器时代的陶盆均为食器,式样较多,秦汉以后食盆的质料虽多,但造型一直比较固定,与今天所用基本无别。
豆:豆盘下附高足者称为豆,豆即是此类物品的泛称,也专指木质的豆,陶质豆称为登,竹质的豆则做笾,都是盛食的器皿。新石器时代晚期即已产生陶豆,沿用至商周时期,汉代已基本消亡。青铜豆最早产生于西周而不见于商代。商周时期,豆均是专以盛装肉食的,广泛用于祭祀场合,故后世以"笾豆之事"代指以食品祭神,豆类器皿因此被称为"礼食之器",用途甚明。
俎:俎平板下安有足谓之俎。俎即可用来放置食品,也可用作切割肉食的砧板,故鸿门宴上张良自谓“人为刀俎,我为鱼肉”,其意昭然。新石器时代的此类食具尚无确切的发现,但夏商周时期的俎却多有出土,既有石俎、又有青铜俎。当时的俎也是祭祀用的礼器,用来向神荐奉肉食,所以常常"俎豆"连用,代指祭仪,孔子说:"俎豆之事,则尝闻之矣。"(《论语·卫灵公》)即言其擅长祭祀礼制之意。
案:案的形态功用与俎多有相似,但秦汉及其后多言案而少称俎。食案大致可分两种,一种案面长而足高,可称几案,既可作为家具,又可用作进食的小餐桌;另一种案面较宽,四足或三足,足较矮,或无足,上承盘、碗、杯、箸等器皿,专作进食之具,可称为棜案,形同今天的托盘。自商周以至秦汉,案多陶质或木质,鲜见金属案,木案上涂漆并髹以彩画是案中的精品,汉代称为"画案"。 古人进食常“举案齐眉”,以示敬意。
簋:簋青铜质圆形带足的大碗称为簋(guǐ),又叫作琏,方形的则叫作簠(fǔ),又叫作瑚,故瑚琏即簠。 簋专指商周时期的青铜盛食器。在青铜器产生之前,此类器物是陶质或竹木质,被称为塯,或称土簋,功能与碗相同。簠簋之称仅存在于夏商周时期,当时除作为日常用具外,更多地用作祭祀礼器,且多与鼎连用,以偶数出现,用来表示使用者身份地位的不同。与豆不同的是,簋专盛素食,秦汉之际,作为实用器的簠簋已不复存在。
盒:盒两碗相扣成为盒。盒产生于战国晚期,流行于西汉早中期,有的盒内分许多小格,自西汉至魏晋,流行于南方地区,被称为八子樏(léi),后也发展出方形,统称为多子盒,无盖的多子盒又叫格盘,此类器具均是用来盛装点心的,但扣碗形的食盒也一直在使用,不过由陶器变成漆木器或金银器了。
敦(dui):青铜质盛食器,存在于商周两代,盛行于春秋战国,进入秦汉便基本消失。敦呈圆球状,上下均有环形三足(或把手)两耳(或无耳),一分为二,盖反置后把手为足,与器身完全相同,同样用来盛装黍、稷、稻、粱类谷物食品。方形之敦叫作彝,但属酒具而非食具。
俎作为家具的功能是什么
镂空铜俎,春秋器物,通高24厘米,长35.5厘米,宽21厘米,1978年在淅川下寺出土,现藏于河南博物院.
俎,是古代祭祀和宴会中重要的礼器,相当于今天的案板。其中青铜俎的传世和出土的数量都很少,目前所发现的青铜俎都是商代晚期、西周早期的,造型多是长方形的案面,中部微凹,案下两端有足,也有案下附铃的形式。
相信“越俎代庖”的成语大家一定都不陌生,《庄子·逍遥游》中载道:尧让位给舜前,认为许由是个道德高尚的贤人,所以要把帝位让给他。许由则说:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人,就是负责宰杀三牲(牛、羊、猪)和办理酒席的厨子;尸祝,则是掌管祭祀仪式和对鬼神祝祷的司祭者。后来,凡是超越本人的职责范围去插手别人的工作,就叫“越俎代庖”或“尸祝代庖”。
这件镂空铜俎的俎面呈长方形,中间略窄微凹,四足作扁平的凹槽形。俎面及四足有透雕的矩形纹和变形龙纹,俎面的外沿还装饰了一周窃曲纹。
在古代,俎是祭祀时摆放牺牲(祭祀时所使用的牛、羊等牲畜)和宴饮时切割熟肉用的,俎的形状和几案差不多,摆放牺牲的要大一些,而切割熟肉的,就小得多,一般是用长方形的木板作为俎面,有的还在周围围起边框。从先秦至汉代,俎多为木制,青铜俎非常少见。
俎是哪类家具造型的母体?
青铜器通常是按器形用途进行分类,一般分为饪食器、酒器、水器、乐器、兵器、杂器等。
青铜饪食器:其中又分炊器和蛊食两类器。炊器有鼎、鬲、甗,古人用来煮肉、煮粥、蒸食。辅助工具有匕。盛食器有簋、盨、敦、互、聋、敦、豆、铺、盂。
青铜酒器:其中又分蛊酒器和饮酒器两类。盛酒器有尊、方彝、壶、樽、卣、罍、瓿、觥、盉、尊缶。饮酒器有爵、角、觚、斝、觯(又名“五爵’)。
青铜水器:盥洗用的水器,大型水器有鉴、盘,一般水器有匣、盂等,缶、瓿是春秋时期才出现的,数量不多。
青铜乐器:有钟、钲、铙、鼓、镦于、铃、铎、句铎等。
青铜兵器:有戈、矛、铍、戟、铖、戚、剑、镞、刀、胄等。
青铜杂器:多为实用品,其中青铜家具有禁、俎、案,车马饰軎、辖、毂饰、轴饰、辕首饰、衡饰、銮饰、踵饰、舆饰、衔、镳、轭饰、当卢、马冠、铜泡。日用具有带钩、灯具、炉等。青铜度量衡有尺、量、衡、权。青铜货币有布币、刀币、贝币等春秋战国铜币。凭证信物有符和玺印。
另外,也有从青铜器的社会功能进行分类,把青铜器分为礼器、重器、葬器、日用器的.
礼器:商周奴隶主崇神鬼、重祭祀、行巫术,将几件大型青铜器按一定的方式组合为“礼乐之制”,作为王权、名位以及国威的标志和象征。青铜礼器由食器、酒器、水器、乐器,兵器等组成,在使用排列上有浓重的巫术色彩。
重器:单件铸造的大型青铜器,其上铸有铭文,专门用来记载某件大事,或颂扬先王、先祖的功德,都叫“重器”。铭文长的青铜器都是重器。
明器:即“神明”之器。古人认为人死亡而灵魂不灭,要在另一个世界中重新生活,所以商周奴隶主贵族盛行厚葬,将生前喜爱的青铜器、玉器、陶器等均随葬入墓。青铜殉葬
礼嚣一般由鼎,簋、豆、壶、弇(或盉)组成,等级不同的贵族用器数量都有规定。但这种明器不同于后世专门制作的殉葬用器,仍为礼器。
材料是实现家具形态的什么是构成家具功能的物质要素
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1.先说下我们客厅:比如有沙发。
2.我们餐厅要吃饭:肯定有必不可少的漂亮餐桌
3.再说下我们卧室必然离不开床啦:
4.再接着就是我们的卧室的衣柜
5.再就是我们平时女人的梳张台
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